【在场微散文获奖作品】秦俊芬《麦场 麦场》海之魂朗诵

第22期（2018年3月）在场微散文优秀奖

授奖辞：秦俊芬的《麦场，麦场》，以质朴而诗意的语言，通过生动的麦场叙事，实现了一次庄严的精神还乡，呈现了对原乡的深情眷恋。

麦场  麦场

文/秦俊芬

春天来了夏天也就近了，不消多久南风渐起，热浪熏蒸着麦田，膨胀着人们渴盼的心。

幼时麦收前，农家都会在地头腾出一块空地做麦场，以备脱粒和存放麦垛用。天色熹微，田间多了推小排车的汉子们，车上各色家当齐全，中央还坐着自家的娃娃。行进间大人们聊着趣闻，娃儿们口齿不清地打着嘴仗：大壮昨夜又尿了炕，妞妞的小辫撅上了天。

地是才浇过的，汉子们把自己弓成山状，不费力地将麦子连根拔去，抖抖土放成排。不消两三袋烟的功夫，地头便有了方正的一片空地。拔好的麦场松松软软，汉子们赤着脚踩平后，在石头小碌碡的两头拴了绳子挽成套，拖在肩上来回拉。富足的庄户用小毛驴轧场，几下子弄好后，就会去邻家地头上帮着拉两把。小毛驴打着响鼻儿，在娃娃们的吆喝声里，拉得格外欢实。

太阳跃到村落房顶，光滑平实的麦场轧好了。汉子们并不急着回家，凑在一家场边上，掏出劣质的烟叶，卷上几只“炮筒儿”歇歇汗。烟气吞吐里，合算着收成，定好几时开镰。场里娃娃们拍着扁扁的肚皮，坐成一溜儿蔫蔫地瞅着各自红光满面的老子。笑声里汉子们将烟头用鞋底碾灭，拍拍屁股各领各娃。其间那红脸膛的汉子脱下衣衫罩在妞妞头上，扽扽不再撅上天的小辫，一路欢唱返回炊烟已淡的村庄。

而今啊，麦场早已匿迹，那群汉子中我如山的父亲也已逝去多年。可我——那个辫子撅上天的妞妞坐在记忆的麦场不肯长大。

（责任编辑：李慕云  终校：杨培铮   制作：刘珍 550字）

获奖感言：

再次获奖，感谢在场各位老师。

当我看到原乡这个主题的时候，我心底满满的是对于曾经岁月里关于父辈的回忆。刚开始我写的初稿仅仅定位在父亲的勤劳以及对我的疼爱上，但后思之，我们的父辈所拥有的勤劳质朴的品质、宽广厚重的胸怀以及对儿女最简单而淳朴的爱，岂是个体形象所能体现的?所以我便塑造了父亲们的群体形象，来怀念那曾经的最珍贵的却无法挽留的情怀。原乡是父辈们品质的凝结，是儿女们回报不了的恩情。匆匆归来，得闻喜讯，不知所云。再次感谢在场！

秦俊芬获奖作品

作者简介：秦俊芬，中学语文教师。惬意平淡生活，观景写物感慨人生。

主播简介：海之魂，本名韩雪敏，朗诵组组长。河北省邯郸市人，从事过播音主持，编辑、记者等工作。

在场微散文第二十二主题

《易·系辞》有“原始要终”，《礼记·孔子闲居》有“必达于礼乐之原”。原，本来、本源、最初的意思；乡，甲骨文字形若二人相对进食，本义为以酒食待客，引申为乡村及人生长的地方或祖籍。原乡即原色本乡，指承载着祖先历史记忆的地方，是早年台湾的客家人对大陆故乡的称呼。精神上的原乡，于民族，是指该民族优秀的传统文化，及对此一文化的认同感、使命感、仪式感；于人，则指心灵的归宿。生活在数字化时代的你我他，是否因丢失了原乡而焦虑、而彷徨、而失意、而忧伤？

在场微散文同主题征文竞赛第22期(2018年3月)征文竞赛命题：原乡

请用你的笔，书写你的发现，寻找你看得见或看不见的原乡。

在场微散文第22期征文一人一稿，上限为550字，必须是原创首发(如其他平台、网站、论坛及报刊已发的，请勿投)。请各位老师在邮箱注明标题、作者和字数，将照片和稿件分别传进邮箱附件，简介写在文章下面（请将正文放大为小三号字，标题小二号字加粗），并注明所在地。截稿日期为2018年3月25日。在场微信平台投稿邮箱：[e-mail]。

在场微散文奖

在场微散文群，是在场主义散文流派创立的一个微散文平台，旨在宣传、交流、倡扬在场写作。

在场微散文，是在场写作的一种散文样式，主张通过在场性、微叙事、快节奏的书写，适应微信时代的阅读需要。

在场微散文奖，是在场微散文群开展的一项在场微散文同主题征文奖，每月一期，每期设一、二、三等奖各一名，分别奖给500元、300元、200元奖金，并颁发获奖证书；优秀奖若干名，赠送“在场主义散文理论卷”《颠覆城堡》和《在场》杂志，颁发获奖证书。其它优秀作品赠送《在场》杂志。

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第22期在场微散文优秀奖

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